次韵李参政秋怀十绝
次韵李参政秋怀十绝朗读月华如水恰中庭，乌鹊枝头栖复惊。
晚暑三亭随雨过，秋声一半在虫鸣。
次韵李参政秋怀十绝。宋代。魏了翁。 月华如水恰中庭，乌鹊枝头栖复惊。晚暑三亭随雨过，秋声一半在虫鸣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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夜归。清代。赵福云。 疏雨歇残响，凉月澄清辉。步屟出萝径，微寒生客衣。沙堤一痕白，积水摇参差。野花送微馨，夜静方得知。幽居隔尘境，兴尽还柴扉。秋声打门急，落叶随人归。
题易公仙祝融观旭图。清代。李锴。 赤龙朱鸟纷经营，缔结火德凝阳精。衡山崱屴耸天半，北斗低亚南斗平。天风萧萧云冥冥，雨气洗濯芙蓉青。巴陵之水连洞庭，浸淫岳麓归无形。中有祝融峰特起，下视苍茫九万里。夜半日出扶桑东，金芒射天红射水。光怪翕赫万象分，呼吸帝座通三神。灵旗侧下湘夫人，寒飙远举云中君。此时繄谁坐空碧，易君自是湘南客。眼光炯炯相激射，帝将假君双羽翼，看君高飞横四极。
梁大壮大观舞歌 大观舞歌。南北朝。沈约。 皇矣帝烈。大哉兴圣。奄有四方。受天明命。居上不怠。临下惟敬。举无諐则。动无失正。物从其本。人遂其性。昭播九功。肃齐八柄。宽以惠下。德以为政。三趾晨仪。重轮夕映。栈壑忘阻。梯山匪敻。如曰有恒。与天无竟。载陈金石。式流舞咏。咸英韶夏。于兹比盛。
和丘宗卿赠长句之韵。宋代。杨万里。 君入修门才一见，我出修门风刮面。皈来急问有新诗，勺勺举似君不疑。殿门握手冠缨绝，烟如云破瞻秋月。老怀勃郁久不开，为君倾豁情既竭。君诗元自过黄初，古雅可敬丽可娱。诗坛端是一敌国，乃不自惜下取予。向来交游半生死，悼往喜喜同彼此。老夫懒性不便书，毛颖为君浴清泚。圣贤何时同一中，縰谈社鷰与秋鸿。芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隐九里松。古来乐事天悭与，怪珍未必逢良贾。即今又欲驾官船，淮水中流送归虏。金山独上妙高台，再与海若相诙谐。归时藉手无一字，教君笑杀老诚斋。
古意二首 其一。元代。贡师泰。 功名果何为，轻重天下士。得之入云霄，不得堕泥滓。朝列三公行，莫与匹夫比。荣辱既由人，富贵非在己。胡为竟迷途，白首忧不止。纵有盖世勋，仅遗一纸史。往者尚如斯，后来亦徒尔。乃知巢许流，高蹈良有以。