不肯呈身觅举,那能随俗为官。梅花寒_书窗月,一味漂阳酸。
梅里无边春事,书中千古遐观。邻翁不识清闲乐,惊见满堂欢。
乌夜啼(西叔兄生日)。宋代。魏了翁。 不肯呈身觅举,那能随俗为官。梅花寒_书窗月,一味漂阳酸。梅里无边春事,书中千古遐观。邻翁不识清闲乐,惊见满堂欢。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄二弟时在白彪庄 其二。宋代。彭汝砺。 伊尹初耕野,儿宽自带经。故须聊假手,无或甚劳形。曲曲水如带,峨峨山似屏。夜窗吟更老,不负读书声。
秦闺怨 其二。唐代。殷济。 春至感心伤,低眉入洞房。征夫天外别,抛妾镇渔阳。有意连新月,无情理旧妆。长流双睑泪,独恨对芬芳。
哭陶侍御。明代。李攀龙。 伏柱称仙吏,弹冠即诤臣。逢时随八彦,揽辔属东巡。抗疏惟安汉,危言屡借秦。宠光回造化,正色上星辰。梦已摧高翼,灾非批逆鳞。孤台遥向夜,五柳黯伤春。白鹤还来客,青骢岂避人。朝廷存折槛,道路指埋轮。击隼才何健,神羊气不驯。分阴空自惜,浮世转难陈。风裁登车罢,霜华挂剑新。群乌哀就老,列柏采为薪。郁郁匡君意,飘飘出使身。庐山彭泽外,落日九江滨。
书边事。清代。陶寿煌。 日射之罘海气昏,蓬莱高阁黯潮痕。青蒲竟折贤臣槛,碧血空归烈士魂。方见失机诛马谡,旋传建节拜刘琨。书生枉挟匡时策,短后衣难向戟门。
寄赠吴大倕倩。明代。王世贞。 十载吴郎已大名,青山依旧楚诸生。似闻老蚌蹉跎意,欲遣双珠入帝城。
虎丘三首郑君明德偕廉夫伯雨诸公同赋次东坡先生韵 其二。宋代。陈谦。 客游九龙冈,道出白虎岭。拄杖谙独登,煎茶汲僧井。歌客寡俦匹,历览思弥耿。昆礏抵乌鹊,燕金掷蛙黾。差将第一义,喻彼山下矿。坡公诗家豪,性具佛勇猛。山川与笔力,神鬼助奔骋。搜冥百怪穷,吊冢孤鹤哽。宁容沟浍雨,汪洋敌千顷。情深事偶从,魂在骨未冷。寒泉兼古木,笼络归隽永。盘陀延小酌,反照藉馀景。誓须浮海航,回望孤塔影。名不系除书,山林恣参请。