虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
七言四韵十六首 其五。宋代。张伯端。 虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
秋吟二首 其一。元代。黄庚。 晓径支筇步屧迟,西风吹露湿秋衣。举头凝望青山外,万里江天一雁飞。
寄舍弟绮。元代。吴景奎。 溪上杨花扑酒旗,别来犹记醉歌时。故山笑我生华发,诸弟唯君最白眉。风雨夜床怀旧梦,池塘春草入新诗。自怜漂泊成何事,折取芳馨寄所思。
暴雨。元代。胡天游。 层云生遥岑,倏忽腾万马。回飙振高树,少女弄娇姹。苍茫乾坤合,惨淡精灵下。天明亦韬光,毋乃龙战野。须臾万里霖,砰湃动檐瓦。端如挽天河,千斛罄一泻。潢流走街衢,陋室漂盏斝。疾雷无时休,壮士为瘖哑。书生掩卷坐,颇愧漂麦者。坐忧滔天来,浩浩失华厦。吁嗟造化力,妙手谁能假。阴气划开除,万象了如画。江山若再造,社鬼争自诧。天公亦何知,龙驾正鱼雅。川源日流血,草木染腥赭。为谢滂沱功,一洗气潇洒。
咏史诗。江夏。唐代。胡曾。 黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。
十五日斋素。宋代。韩淲。 清晨却荤茹,茗事煎胡麻。岂无素心人,洁斋避风沙。月已秋气中,能来我山家。凉襟何待吹,宴坐且勿哗。