张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵相之木犀六首 其五。宋代。周紫芝。 留香欲住正须阴,远引山林却要侵。绝韵有谁能画得,郎潜诗妙最知心。
百叶梅。宋代。李廌。 寒香本已清,真色初既好。谁私化工力,增缀愈妍巧。繁葩贮春意,幽姿照青昊。独无和羹实,终尘愧其表。
姑苏台。元代。尹廷高。 姑苏台下水茫茫,麋鹿不来春草长。柳外阑干谁独倚,玉箫吹怨满斜阳。
谢曹公善酒。宋代。吴则礼。 归来脱帽但苍华,一段风流属外家。犹有故时从事在,银钩仍落小流沙。
依韵和孙秀才朱长官见寄二首同韵。宋代。梅尧臣。 古来富贵蹈危机,乐性安贫莫谓非。未及功名苍鬓改,欲从疏懒五湖归。