朝元阁上五色笺,回首春风二十年。今日相逢宫树老,始知方朔是神仙。
赠冯供奉二绝句 其一。元代。吾丘衍。 朝元阁上五色笺,回首春风二十年。今日相逢宫树老,始知方朔是神仙。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
春夜丹霞山乐说上人院坐雨。清代。廖燕。 高斋添客坐,镫影隔长林。一雨催春尽,千峰落磬深。虬奔岩石火,寒逼草蛩吟。莫厌通宵语,平生祇此心。
贺阴君锡封赠。元代。萨都剌。 奕世阴家子,居官迈等伦。妙年全至孝,馀禄养慈亲。致敬归荣早,推恩敕署新。綵衣映萱草,日日北堂春。
送曹明府入觐。明代。陈吾德。 仙舄双飞入紫薇,紫衣京兆领班时。梯航万国观王会,阊阖千门肃羽仪。六计总优廉吏治,九霄应有御屏知。循良别有黄金宠,次第承恩下玉墀。
春日访大林和尚。明代。皇甫汸。 投迹入空境,看心愧此身。绾巾蒙示结,执镜为宣因。石壁初消雪,筠关久灭尘。坐来花落尽,犹自不知春。
皇帝上平上皇帝寿乐曲·五举酒用老人星见之。宋代。崔敦诗。 奕奕南极,应期曜灵。祥晖昭衍,次丙躔丁。事垂汉史,名著甘经。锡符祚圣,亿万斯龄。
游龙门诗十二首·西溪。宋代。韩维。 我从南岭来,引辔下云木。不知溪流处,但见翠满谷。凉叶覆山泉,脩篁医茅屋。