夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。
望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
春夜对月。元代。吾丘衍。 夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
新治火阁。宋代。陆游。 老子今朝喜有余,房栊新毕得安居。炉红毡暖不出户,木落窗明常读书。浮蚁撇尝人散後,蹲鸱煨熟雪飞初。颓然自适还终日,殊胜隆中卧草庐。
见柳色桃花忽然有叹。明代。郭之奇。 柳色依依成旧绿,桃花冉冉褪新红。流连有意从宵月,历乱无情任晓风。
题三香图。明代。刘基。 梅是王堂花,和羹有佳实。水仙如淑女,婉娩抱贞质。山矾直而劲,野处似隐逸。分类族虽三,论德性乃一。琼台耿清夜,凉月白胜日。霏霏芳气交,粲粲华采溢。琪树让晶荧,瑶草愧私昵。愿言永其欢,岁莫保终吉。
赠曹处士幽居。唐代。赵嘏。 勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。
去年间在北高峰下邂逅示我竹枝歌。宋代。韩淲。 方家谷里刘家寺,书记忽云宁少耘。吴人莫唱楚人曲,肠断竹枝谁忍闻。