汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。
鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三。元代。吾丘衍。 汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送向如愚赴庐陵丞。宋代。赵蕃。 乃祖当年耐官职,远孙今日振家声。闭门已尽五车读,补吏反为千里行。丞不负君休自厌,诗能穷我竟何成。春风尽可宽役役,不用回头数去程。
寒山。明代。张煌言。 寒山一息影,岐路总忘机。敢望充藜藿,其如断蕨薇!徘徊贪有发,惆怅赋无衣。此地兼烽火,孤踪何所依!
秦淮曲。明代。陈子升。 十二楼昏千斛醪,梦中和语拨檀槽。秦淮一夕秋风起,百尺帆樯海气高。
与世卿閒谈兼呈李宪副 其八。明代。陈献章。 碧酒三杯春又生,偶逢骚客各披倾。杨雄识字终谁让,家媪知音却屡更。旧管一题都迭荡,新收半卷转高明。封缄远寄而宗老,月在青天影在溟。
云门道中。元代。金涓。 三月山南路,村村叫杜鹃。白云千嶂晓,斜月一溪烟。水冷长松井,春香小荠田。何时移别业?来往绣湖边。