阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
绝句六十四首 其五十八。宋代。张伯端。 阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
长江杂咏十一首 其六。明代。湛若水。 失心失路可哀人,忽悟翻哀在自身。痛痒自身自知得,何如鸡犬又乡邻。
国香。清代。奕绘。 良夜何其。记古无钟表,以香代之。般般铸将新式,按节占时。银箭金壶相应,五更中、几转相思。相思盘中字,烧到天明,字字成灰。文人多好事,制篆文诘屈,草笔离奇。一端初爇,相绩不断方直。此际寒家夫妇,映孤灯、磨豆支机。要知几更点,但听村中,几度鸣鸡。
和自遣。宋代。彭汝砺。 春花竞狼藉,暮鸟学啁嘲。劲节松千尺,奇文凤九苞。杲之莲府客,嵇绍竹林交。欲看归廊庙,胡然忆旧巢。
闻说。清代。马鸣萧。 疏慵只合抱云根,多病那堪更耐烦。丹壑关情空偃卧,绿萝何意自偏翻。神疲早厌茶铛沸,形老惟馀药裹存。闻说神仙不曾见,淼茫却笑武陵源。
沙溪铺晚泊。明代。邱云霄。 初晴江落见沙痕,断浦寒舂近莫村。闽岭烟斜春树重,楚江风静夜云屯。独怜岁月心难变,短发江湖忧自存。何处故乡频问伴,白云遥指是关门。
和游房公旧竹亭闻琴绝句。唐代。刘禹锡。 尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。