卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。 卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
昭君怨。明代。顾云鸿。 一闭昭阳二十春,才瞻天表已胡尘。由来错认君王弃,过眼何曾屈一人。
石湖仙 又题花滩渔唱词稿并怀其楼居之胜。清代。赵庆熹。 花滩渔唱,认红树溪边,天影云荡。云外结诗楼,倚楼人悠然运想。沙鸥都熟,画半顷凉波相让。闲放。喜此间,水竹无恙。前林几家老屋,正斜阳当门晒网。一笛西风,吹得青山都响。酒醒阑凭,梦回月上。句如飞桨。才一晌。高歌已拍仙掌。
乙卯苗变纪事。清代。田榕。 疆理仍戎索,招摇自汉旌。如何妖气炽,又见阵云横。姎女雄徵侧,精夫诩单程。不知夜郎道,已用伏波兵。
改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:。宋代。释遵式。 正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。
癸卯岁毗陵登高会中贻同志。唐代。章碣。 流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,红树碧山无限诗。尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿。长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。