欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
西江月(十二)。宋代。张伯端。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
九月初四日大风雨近重阳无酒夜成二首。元代。方回。 秋霖欲洗庾公尘,不管楼头客恨新。塞雁又为江左客,菊花曾识晋时人。百年虚谷先生老,一纪严州太守贫。几向客右度重九。苦无佳句答良辰。
九咏寄从兄湛之塞垣 其八 边柳。明代。邝露。 叹息阳关柳,青青能几时。春光不可度,绿鬓已成丝。岁岁愁攀折,依依绾别离。故园有奇树,日夜忆连枝。
第四章兼简其子。唐代。邓肃。 虱卜虽萧条,虎筮固豪壮。要皆有得失,未息胸中望。那知方寸地,太空等虚旷。川逝水不流,石高风自浪。郑五相府荣,谢三渔舟漾。穷达安在哉,但瞒肉眼障。鼓瑟铿尔舍,扶杖啵然放。在我本不亏,底处更求长。独挂百钱游,无人捉私酿。醉归一腹春,满纸挥琴畅。珍重江左王,德邵宜绛帐。天遣千里来,不顾闽山瘴。人言臭味同,政可慰悽怆。谁知金玉予,诗成即相饷。笔力到天心,开卷人争仰。但勿赋兔葵,小儿易生谤。献之诗更奇,句法晋守尚。从渠得精深,嗟余真恍傥。何当日相从,烦君更语上。迳追太古风,三叹聊十唱。
雪中四诗 其四。宋代。赵蕃。 疫疠潜攘却,埃氛一洗苏。相看即阳复,何必待傩驱。未暇议薪水,且同歌裤襦。有年如再得,卒岁可无虞。
吴江。清代。翟灏。 垂虹亭畔月,暂照木兰船。秋老莼鲈国,霜寒橘柚天。鹜飞烟路阔,人静水花鲜。缅想三高士,披吟《笠泽编》。