若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。
西江月(十二之四)。宋代。张伯端。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
田家新酿。明代。王恭。 数亩山田沉一秋,酿成宁羡醉乡侯。兴来独共邻翁酌,不问农家识字游。
乡落一枝栖渐安,入城偏怯送迎难。相留白社情何剧,可奈山阴兴己阑。
海气蒸霞帆外落,江流样月夜深寒。不堪欹枕听潮处,杯酒怀人强自宽。
入省越日即返棹韩孟郁傅贞甫欧子建李烟客诸子见留余不能待别后舟中有怀寄之。明代。李孙宸。 乡落一枝栖渐安,入城偏怯送迎难。相留白社情何剧,可奈山阴兴己阑。海气蒸霞帆外落,江流样月夜深寒。不堪欹枕听潮处,杯酒怀人强自宽。
溪行。宋代。陆游。 冒雨牵何急,争风力不余。逢人问虚市,计日买薪蔬。烟寺高旛出,山畲一老锄。枕书醒醉里,短发不曾梳。
元夜。宋代。陈与义。 今夕天气佳,上天何澄穆。列宿雨后明,流云月边速。空檐垂斗柄,微吹生丛竹。对此不能寐,步绕庭之曲。遥睇浮屠颠,数星红煜煜。悟知烧灯夕,节意亦满目。历代能几诗,遍赋杂珉玉。栖鸦亦未定,更呜伴余独。百年滔滔内,忧乐两难复。唯应长似今,寂寞送寒燠。
奉别彭吕二学士。明代。吴与弼。 几陪鸳鹭肆愚言,玉趾频烦坐客毡。归梦已随秋兴远,寸心犹在五云边。