不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。
绝句六十四首 其五十。宋代。张伯端。 不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送马潜庵宪副归都门。明代。释今无。 百折不挠剩此身,更将斯道委何人。尚无一鹤归秋水,只有孤忠绕紫宸。佛火几分冬煦色,海滨方识圣朝仁。东山莫说惟高枕,试看攀辕泪满巾。
访人不遇。宋代。汪炎昶。 寥寥空谷嘘紫霞,谁知有此幽人家。洞门深锁苍藓滑,风藤簌簌吹残花。
用梅山醉中韵三首。宋代。陈著。 吟搜菜味诗宜瘦,睡足花时梦亦香。閒也曾忙老彭泽,存而无用古灵光。
用东坡武昌寒溪韵三篇 其三。宋代。朱槔。 故园山水真奇哉,三径兰菊当年栽。自嗟流浪不知返,江城晓角愁吹梅。诗书邀我忽半世,车毂前却连崔嵬。试寻夷路到圣处,马力已竭烦舆台。去天尺五吐杰句,孔丘盗蹠俱尘埃。坐疑蓬岛寻丈尔,扁舟径入浮云堆。肩摩嵇向挽焦贺,欲倒瀛海为尊罍。梦中失脚在何许,千里闽越天南隈。只身形影自相吊,俯仰马鬣迷青苔。兰阶彫谢知叶落,荆树惨淡无花开。向来愚公不自度,一手欲以太华摧。那知天目山顶露,儿啼下视云间雷。华亭黄耳竟安在,辽东白鹤还飞来。终寻三十六峰去,要假聂许平馀哀。
次韵转运使鲜于侁新堂月夜。宋代。苏辙。 长爱陶先生,闲居弃官后。床上卧看书,门前自栽柳。低徊顾微禄,毕竟谁挽袖。索莫秋后蜂,青荧晓天宿。惟将不系舟,托此春江溜。尺书慰穷独,秀句惊枯朽。遥知新堂夜,明月入杯酒。千里共清光,照我茅檐漏。