前利路运判冲佑李君挽诗二首
前利路运判冲佑李君挽诗二首朗读笃谨宁违俗，清淳不近名。
几多岐上泣，独自吉中行。
岁晚露沾草，山空霜满荆。
南溪后月夜，的的为谁明。
前利路运判冲佑李君挽诗二首。宋代。魏了翁。 笃谨宁违俗，清淳不近名。几多岐上泣，独自吉中行。岁晚露沾草，山空霜满荆。南溪后月夜，的的为谁明。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
碧落途中遇雪。金朝。李俊民。 出郭山行十里馀，据鞍拥鼻一臞儒。飞花落在吟肩上，便是蓝关遇雪图。
入青口 其三。明代。袁宏道。 入青口，青口山何翠。涧色吠琉璃，山花红玳瑁。天荒地窘无行处，山头魍魉纷来去。
定光南安岩。宋代。宋思远。 石耸虚岩接太虚，百千年称定光居。未知天上何方有，应是人间别地无。香风影里迎新魄，梵呗声中见落晖。自恨劳生名利役，不能来此共忘机。
喜吴弘人闻夏南还。清代。王摅。 相逢只道此生休，解网归来话昔游。幸免无家投朔漠，那堪有弟作累囚。云山渐慰思乡梦，风雪仍含出塞愁。不觉喜深悲转集，潺湲双泪为君流。
怀怡云平老三首。宋代。刘应时。 江湖梦断十年余，尚记寒窗诵子虚。回首扶春堂下路，别来风月果何如。
董启之按滇过鄞省母夫人焚黄于父墓作难将寸草心报得三春晖十章赠之 其一。明代。边贡。 垂柳拂征鞍，雨中行路难。河梁一分手，山叠水漫漫。