梦魂不踏正牙班。直作五云间。简编真乐,埙篪雅韵,菽水清欢。
都将瞥忽荣华事,春梦晓云看。只期他日,实愿受用,大耐高官。
眼儿媚(瞻叔兄生日五月三日)。宋代。魏了翁。 梦魂不踏正牙班。直作五云间。简编真乐,埙篪雅韵,菽水清欢。都将瞥忽荣华事,春梦晓云看。只期他日,实愿受用,大耐高官。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
南华道中二首。宋代。杨万里。 清晓新晴物物熙,小风淡日暖归旗。不堪回首南华路,去岁梅花细雨时。
逢源堂。宋代。程公许。 务学有彝训,左右逢其原。后生巧穿凿,末派迷本源。世不有先觉,谁当警群昏。佩衿来于于,千古师道尊。
哭王质夫。唐代。白居易。 仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一呼。江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。不知彼何德,不识此何辜。
石盆种菖蒲甚茂忽开八九华或言此华寿祥也远。宋代。苏辙。 石贫攒石养菖蒲,沮洳沙泉韮叶铺。世说华开难值偶,天将寿考报勤劬。心中本有长生药,根底暗添无限须。更尔屈蟠增瘦硬,他年老病要相扶。
过城子头。明代。陶安。 赤壤黄莎城子头,经霜老柏秀林丘。无人猎射空山里,飞鸟舒徐百不忧。