问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。
答问颂五首 其五。宋代。释守卓。 问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
续兰亭会补镇国大将军掾卞迪诗。明代。张溥。 兹辰暮春初，散策临泉石。云渠引微波，浮觞薄前席。伊人既已去，古今同一适。眷兹修禊地，遥岑澹空碧。
六月初三日迁居寄卧云翁。元代。曹文晦。 危疑不决问巫咸，贞吉须过六月三。喜听鹊声鸣始旦，强缘鸟道出重岩。病身有托虫依蓼，家计无存水透蓝。云雾不迷飞鹤路，雅音无惜寄泥缄。
瑞鹧鸪。明代。夏完淳。 断肠春信自年年，烟雾珠帘掩翠钿。红滴杜鹃花下雨，绿回杨柳院中烟。重重春恨凭谁说，两两黄鹂唤欲眠。独有多情明月在，隔墙花影动秋千。
鹧鸪天·戊辰元日，再用白石原调并韵。清代。魏元戴。 江草萋萋雨露新。金盘泪满淡铜人。开关欲讼中央帝，知否人间怕见春。耕栗里，啸苏门。娑婆劫外定中身。朝来濯发晞余目，一卷黄庭草不真。
范宽寒江待渡图引为梁光禄仲齐赋。明代。刘溥。 梁公骑马到我门，手持一幅范宽画。入门大笑挽我臂，请向中堂壁间挂。绢阔四尺高丈余，一片雪意寒模糊。盖因此画历岁久，坡脚破缺裁欲无。大山小山玉相琐，树石人家无不可。有人骑驴涉长道，有人下马呼江舸。想其盘薄心神融，布置自与元气通。笔势惨澹魂神泣，艺苑久矣无良工。其上已有三人作，巢云留清与耕乐。或情或景各其妙，我欲续之愧粗恶。梁公梁公听我语，此画曾入《宣和谱》。真是《寒江待渡图》，切莫向人容易与。