问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。
洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。
拟寒山四首 其三。宋代。释守卓。 问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
秣陵怀古（三首）。明代。刘秩。 酣酒狂歌思欲飘，久从江国驻兰桡。芙蓉隔浦听秋雨，杨柳长亭看晚潮。过客有时来问字，美人何处觅吹箫。题诗欲写殷勤意，搔首西风雁影遥。
园果六首 其六 柑。明代。林大钦。 黄柑甘橘郁薰芬，翠叶妍条细细匀。不为陈皮开膈冷，却留霜子到青春。
题义门胡氏华林书院。宋代。李巽。 孝义门风累世修，帝恩旌表耀南州。藏书不特延多士，贡幣仍闻亚列侯。高阁声寒慈竹雨，小池香老瑞莲秋。人来辱示朝贤什，吟咏浑消万斛愁。
和王文州梅花韵。宋代。王炎。 何处东风发春早，先傍梅花试天巧。新阳一点破雪霜，春意将回可前料。天公乞我人日晴，新年屈指将浃旬。老怀不似少时好，对花默默仍循循。坐看流年如许急，叹息浮生驹过隙。与花相见忍相负，洗杯一醉樽中碧。起来索笑巡疏檐，爱渠清绝无中边。君侯肯为花吐句，麝媒洒落生云烟。花开开谢莫深问，物有荣枯付天命。闻道陇头天正寒，驿使不来无远信。可怜桃李品格低，谁似玉肌蒙缟衣。为花着语只如此，更请健笔无停飞。
山友辞 提葫芦。唐代。王质。 提胡芦，提胡芦，东呼西呼声不孤。豆蔻花繁葡萄疏，野香野气薰薰粗。过相烦，为我携，攒砂点漆苞累累。呜呼此友兮坚相期，山樊乱蕊沾皴皮。