寄黄州旧友四首 其二
寄黄州旧友四首 其二朗读客来为余言，眠食两无恙。殊乡吉语传，慰我心怏怏。
我峨栖霞楼，仙人在其上。甚欲往从之，烟水互莽苍。
寄黄州旧友四首 其二。清代。刘鹗。 客来为余言，眠食两无恙。殊乡吉语传，慰我心怏怏。我峨栖霞楼，仙人在其上。甚欲往从之，烟水互莽苍。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
第宅新修数十秋，石楼丹勒日光浮。赐书宝动骊龙见，封诰函开彩凤留。
种德庭除时在念，渥恩霄汉世难酬。课儿学运斋前甓，犹似桓公在八州。
城外旧居予大父方伯公所筑也虚存七十馀载兹复以居之感赋。明代。陶益。 第宅新修数十秋，石楼丹勒日光浮。赐书宝动骊龙见，封诰函开彩凤留。种德庭除时在念，渥恩霄汉世难酬。课儿学运斋前甓，犹似桓公在八州。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙 其四。宋代。戴炳。 有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。
铁砚。元代。谢宗可。 不用端溪割紫云，铸来壮士铁心存。一方自出炉锤巧，百鍊原无斧凿痕。金气冷涵池水润，土花腥蚀墨烟昏。坚刚千古难磨了，谁为扶桑赋晓暾。
题张光禄纪游画卷六首 其三 皋兰观猎。清代。李英。 白草黄沙羽猎齐，将军鏖战马频嘶。筹边已断匈奴臂，百万蒐田大夏西。
送侯屏山怀山归闽。清代。崔岱齐。 木兰坡上草离离，秀影依稀映墨池。顾恺山川宜写照，王维兄弟尽能诗。客中归思同云远，江畔孤帆带月移。一片隋堤杨柳色，那堪又折向南枝。
游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋之。宋代。周邦彦。 烟草里门秋，暮气幽人宅。遥知金轮升，户牖粲虚白。风驱云将来，市声落几格。连曹属解鞚，一饭已扫迹。馀膻未洁鼎，傲鼠已出额。铜英洗病眼，乌舄畏断册。已为儿辈翁，兹事岂不迫。昔见羡门生，童子身三尺。捐家问道要，颛声不好剧。颇观鸟迹书，保气如保璧。贪饵投祸罗，煎丝废前绩。上惭玄元教，溘死有馀责。浊镜在两眸，看朱忽成碧。当时方瞳叟，变灭云雾隔。肝劳忧久痼，瞑坐救昏幕。尚须文字间，侵尽百年客。非图瞩秋毫，所要分菽麦。