浪淘沙（刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之）
浪淘沙（刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之）朗读老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界，著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事，尽使公闲。
浪淘沙（刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之）。宋代。魏了翁。 老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界，著我中间。世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事，尽使公闲。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
吾与吟 其九。明代。顾允成。 鹪鹩偃鼠总蘧蘧，归休无用天下为。古人冷淡今人笑，豆羹箪食见须眉。
云歌。元代。胡奎。 五色承朝日，晖晖黼黻衣。朝随黄鹤去，暮逐玉龙飞。欲知栖息处，长是恋金扉。
玉簟凉 重至金陵，寓斋寥寂，閒庭对月，凄然其为秋也。近现代。吴梅。 深院停灯，但古月照檐，小步幽庭。西风梳短发，甚夜气冥冥。关山前度浪迹，旧巷陌可奈重经。谁念我，对露桐枯坐，凄数长更。平生、徵歌贳酒，年少俊怀，还负白下狂名。重游如化鹤，已弱海波腥。江表劫后寄旅，算影事客梦零星。身未老，正九秋愁展霜翎。
寄豫章周子乾。明代。谢榛。 解官君独早，南北募兵年。烽火端㞐外，云霞高枕边。放歌行野寺，垂钓坐江船。剩有閒园地，开池种白莲。
独怜七岁儿生小，竟不归从何有乡。魂魄原知无定处，形骸忍使落他方。
乱坟堆里情根淡，故里人逢地下长。记取西泠来日路，碧湖南去自堂堂。
冬至后偕衡甫至湖城北窑湾同儿殡地，口占哀之。清代。许传霈。 独怜七岁儿生小，竟不归从何有乡。魂魄原知无定处，形骸忍使落他方。乱坟堆里情根淡，故里人逢地下长。记取西泠来日路，碧湖南去自堂堂。