尝闻洪范思能睿，只恐邪思乱性真。能于思处分真妄，便是存心格物人。
枕上偶成 其一。明代。吴与弼。 尝闻洪范思能睿，只恐邪思乱性真。能于思处分真妄，便是存心格物人。
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。 ...
吴与弼。 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
古意。明代。刘鸿渐。 自居戍交河，两见霜风逼。妾住燕山南，君住燕山北。欲寄征人衣，茫茫路何极。纤手理素书，涕泗时沾臆。愿持千里心，托此孤鸿翼。
题大别山禹柏图。元代。周伯琦。 大别山前古柏寺，神禹当年手自栽。精灵上天宰溟漠，根荄得地形崔嵬。蛟龙作枝辰角化，金石为骨元气胚。谁其配之鲁庭桧，空中云雾时往来。
访沈滨吴芝田翁二首 其二。清代。周馨桂。 故山日日闭柴门，只为高情系梦魂。今日好风吹一叶，得销离恨是清樽。
独足台。宋代。马之纯。 无端独足上高台，以纵咮纵横作字来。茂草为灰犹可解，朱门傍水直难猜。宫城后向烟中尽，府第不当洛口开。洪范五行刘向传，莫言其说尽迂迴。