（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
虞美人 题“秋江罢钓图”。清代。苏穆。 江潮夜夜惊人寐。山色催人起。危矶锁不住江流。何况纤纤风袅、一丝柔。人间容易珊瑚老。且向蓬莱岛。绿蓑青箬白沙鸥。都把闲情付与、十分秋。
从军诗五首·其五。魏晋。王粲。 悠悠涉荒路，靡靡我心愁。四望无烟火，但见林与丘。城郭生榛棘，蹊径无所由。雚蒲竟广泽，葭苇夹长流。日夕凉风发，翩翩漂吾舟。寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。客子多悲伤，泪下不可收。朝入谯郡界，旷然消人忧。鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。馆宅充廛里，士女满庄馗。自非圣贤国，谁能享斯休？诗人美乐土，虽客犹愿留。
赠僧辨端。宋代。王之道。 南僧如竹{上竹下韦}，在处即成林。虽去常人发，不异常人心。邈哉端上人，所得趣向深。云泉香火里，日夕长苦吟。为我有时名，踏雪来相寻。相寻缘底事，论诗复鸣琴。我是折腰吏，衣带尘土侵。何以谢吾师，恨无虞师金。
送王肖阳会试。明代。张子翼。 世谊曾联三十载，云程今记九千馀。不堪抱病还分袂，肯为将离惜引裾。荒径偏宜陶处士，长门玉倚汉相如。燕台得意书勤寄，江树亭亭慰倚闾。
金阊送别图。明代。唐寅。 金阊杨柳麦尘丝，又送吾儿上路岐。若到长安见知己，为言贫甚转工诗。
和许端夫兄弟二首时端夫出守当涂。宋代。王之道。 相喜何须日寄声，如君无处不知名。纵观妙墨云烟动，想见新诗欬唾成。带雪山川增绮丽，向春梅柳自欣荣。好将十咏图归去，稳步花砖继李程。