恸哭慈悲古佛前，虫沙猿鹤总生怜。繇来欢喜无多日，别有閒愁已十年。
绝漠尚教留白昼，幽魂不独滞黄泉。自除须发伤心极，只恐西方泪更涟。
佛欢喜日。明代。释函可。 恸哭慈悲古佛前，虫沙猿鹤总生怜。繇来欢喜无多日，别有閒愁已十年。绝漠尚教留白昼，幽魂不独滞黄泉。自除须发伤心极，只恐西方泪更涟。
释函可（1611-1659），字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。 ...
释函可。 释函可（1611-1659），字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
送春。明代。文徵明。 野桃开尽麦初秋，十日南风柘叶稠。水暖池塘飞乳鸭，雨深篱落长牵牛。似闻弄玉催团扇，谁见凝妆上翠楼。便儗开樽歌此曲，只应春酒解消愁。
尚书新造花笺。唐代。徐寅。 浓染红桃二月花，只看神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，击碎轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
金陵其一。唐代。李白。 晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。
北归渡扬子。元代。尹廷高。 狠石年深已绿苔，金焦千古画图开。浪花半角残阳里，曾见乾坤百战来。