失调名

摸鱼儿 春寒作。明代。顾璘。 向小园、花丛飞数蝶，懊恼又飘轻雪。倚画栏、独望湘山影，缥缈半峰残月。风料峭、罗袂生寒，默默愁难说。家乡万里，想绿草池塘，碧桃院落。更自伤、离别柔情结。看湘娥、旧恨班班，竹上难灭。问东皇、何日金乌扑帐，春云热。扁舟独自归去，高堂菽水同欢悦。班衣笑舞，再莫道、中朝绯袍金印，门前建旌节。

送沈昌时赴宁海令兼叙别二首 其一。宋代。朱松。 俯仰尘埃二十年，天涯初此试鸣弦。正缘五斗羞陶令，莫叹三江阻郑虔。馋吏诛求何日餍，羸民凋瘵岂容鞭。故人便使来当路，终恐劳公自挽船。

谏太宗十思疏。唐代。魏征。 　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋 其三。宋代。陈鉴之。 澹泊贤侯似衲僧，功深心地枣梨生。画堂歌舞聊娱客，客退依然禅榻清。

夹沟遇邑人问家信。明代。杨士奇。 闻道故乡来，辞家今远近。恐有南京书，停舟试相问。

移柳。宋代。王安石。 移柳当门何啻五，穿松作径适成三。临流遇兴还能赋，自比渊明或未惭。