不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
性地颂 其五。宋代。张伯端。 不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和紫虚丹房二十首 其八。明代。程通。 五夜天阶炳六符,圣恩承运启皇图。华夷仰日恩倾戴,阊阖排云许叫呼。李白万言曾倚马,王乔双舄解飞凫。自惭学浅才如线,敢望连篇若贯珠。
姑苏馆夜雪。宋代。杨万里。 昨朝晴色动春熙,入夜星河弄碧漪。谁信雪花能样巧,等他人睡不教知。起来红日恍开霁,照得王花光陆离。归去中都说奇事,姑苏馆里上元晴。
睢阳汤公挽词。清代。周龙藻。 初喜明良合,旋伤道命孤。世应摧直道,天亦丧醇儒。正色居朝著,昌言备庙谟。常羞持禄位,未拟保身躯。仗马方钳结,成乌自毕逋。群嗔杨震戆,翻笑马光迂。白日高难照,青蝇点欲污。尸犹思指佞,瞑岂为怜吴。定论中朝在,遗哀南国殊。衔恩遍倪耄,会哭尽生徒。岘首碑宜勒,桐乡祀不诬。瓣香曾愿托,北望泪苏苏。
明妃词六首 其三。明代。黄仲昭。 长拟承恩老汉宫,谁知骑马出秦中。秖缘命薄应无怨,圣主何须杀画工。
息力杂诗 其五。清代。陈宝琛。 女闾东国连樯至,利析秋毫信霸图。海外幸留邹鲁泽,吾宗雄杰一时无。