乱馀饥又甚，云散我庐空。时运方如此，人心莫与同。
病身须一壑，天下付诸公。为报平生友，途今处处穷。
病甚廓上人能来 其二。元代。廖大圭。 乱馀饥又甚，云散我庐空。时运方如此，人心莫与同。病身须一壑，天下付诸公。为报平生友，途今处处穷。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
百字令 题竹垞归耕图和原韵。清代。李良年。 彼何为者，敷过江门第，恨人奇士。朔塞南枝来往惯，筋力可知倦矣。弱不胜衣，狂思摇笔，陇上应无此。展图一笑，十郎聊写愁耳。曾记细雨青芜，双挐小艇，问桃花流水。本欲逃名名不去，行遍山林城市。子定归与，吾将作伴，摒挡西畴事。算来长策，为农今日良是。
寄旋庵都寺。明代。释今摩。 春叶聊将寄远怀，秋云留取覆空斋。怜予抱病埋匡岳，念汝情深在海涯。石坐定忘潮到脚，人来应对月西阶。每从庾岭僧归寺，尽说辛勤费草鞋。
霜。宋代。徐玑。 诗鬓晓星星，霜天似水清。风当窗眼入，冰向砚池生。已瘦梅枝影，独乾竹叶声。夜来天地洁，惟是月华明。
怀道林寺因寄仁用二上人。唐代。齐己。 名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。
蒲梢歌。明代。胡应麟。 天马来兮涉玉门。服天闲兮朝至尊。驾余车兮上昆崙。阅万国兮超乾坤。
三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳。宋代。释道真。 三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。