谢彦国相公和诗用醉和风雨夜深归
谢彦国相公和诗用醉和风雨夜深归朗读道堂闲话尽多时，尘外杯觞不浪飞。初上小车人已静，醉和风雨夜深归。
谢彦国相公和诗用醉和风雨夜深归。宋代。邵雍。 道堂闲话尽多时，尘外杯觞不浪飞。初上小车人已静，醉和风雨夜深归。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 ...
邵雍。 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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端平三年春三月戊午朔天子有招俾臣了翁以佥。宋代。魏了翁。 书生不知分，奉诏行三军。赤手张空弮，幸脱貔虎群。四海莲华峰，濂溪涨清芬。拟求一勺水，浣我三斗尘。翠潋明夕霏，晴云荡朝氛。重上夫子堂，謦咳如有闻。池莲已濯濯，庭草长忻忻。重惟夫子书，千古披昏嚣。善恶萌於几，阴阳互而分。一落俗儒喙，哓哓齿穿齦。流传岂不广，世道滋放纷。书生屡乞骸，归耕故山云。原言与同志，相期任斯文。
上颂醇亲王庚寅七月 其八。清代。曾广钧。 邸第园林日月边，海墙西路筑平泉。酒筹药里清閒福，香椀诗囊自在禅。风定细花粘井干，日斜高柳过鞦韆。似师傲吏藏舟意，海粟山房石作船。
题顺宁庵。宋代。王遂。 千章松桧护泉台，无复牛羊日下来。安有良心亲付授，却教容易着尘埃。
作坊魏使知隰州。宋代。杨亿。 几年供奉宣徽殿，一旦腰悬刺史鱼。戚里园林甲京洛，将坛家世阅诗书。离筵惜别空银榼，官舍思归梦玉除。四十专城谁不羡，骖驔千骑拥干旟。
依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。