佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。
非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。
答顺宗皇帝问 其二。唐代。如满。 佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。
唐僧。曾住五台山金阁寺，后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理，帝大悦，益重禅宗。 ...
如满。 唐僧。曾住五台山金阁寺，后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理，帝大悦，益重禅宗。
和范少才 其三。宋代。魏了翁。 寒阴彫草木，枯叶委庭阑。苍耸孤松秀，青敷万竹蟠。封条才贴妥，见睍复攲宽。但使根长在，毋忧风哭酸。
顷客解梁有诗云中条山下读周易定是前身关子。宋代。晁说之。 坂路十年尘坱身，不知何事往来频。敢言上国非吾土，自许中条是故人。志在韦编徒寡与，人亡陵海谩多珍。龙门有客暂相值，颇话年来亦苦辛。
长吁终日竟何因，日月应怜率土臣。燃烬未闻肠欲冷，卧薪何补事成陈。
心坚爱鼎我非贵，骨傲时妆众所嗔。巳矣老农堪没世，忍称投阁大夫新。
招隐诗十九首 原注步钱季霖秋日作韵有刻节录七首 其一。明代。萧光绪。 长吁终日竟何因，日月应怜率土臣。燃烬未闻肠欲冷，卧薪何补事成陈。心坚爱鼎我非贵，骨傲时妆众所嗔。巳矣老农堪没世，忍称投阁大夫新。