达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
诗偈 其一○七。唐代。庞蕴。 达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
上云居山。清代。方文。 云居去地三千丈，缥缈真为云所居。却讶峰头多畎浍，宛然天半一村墟。栴檀况有神宗笔，贝叶曾分御府书。僧老不知陵谷变，向人犹说旧皇舆。
题俞省斋蟭寄轩吟草。清代。汪怡甲。 半作颠狂半作痴，风流怀抱孰如之。若教重点骚坛将，珍重君家笔一枝。
三河道中。宋代。王晖。 龙且风土类中原，雨势山开百里川。白鹭水田摩诘画，桃花溪洞武陵船。
挽吴宜徽。宋代。郑獬。 大策三千字，朝廷耳目醒。高名动牛斗，直气破雷霆。美行皆成法，閒谈尽可铭。悲哉真玉树，风雨一飘零。
灯下读山谷诗。宋代。杨万里。 天下无双双井黄，遣编犹作旧时香。百年人物今安在？千载功名纸半张。使我诗编如许好，关人身事亦何当。地炉火暖灯花喜，且只移家住醉乡。
贺新郎 谒成吉思汗陵。近现代。刘斯翰。 欲共荒原语。向高秋、穹庐饮罢，风生如虎。万里沙场支倦眼，回首茫茫千古。似铁马、金戈犹怒。琴手歌娘多妩媚，怅英雄、儿女今谁主。原上草，莽如许。成陵屹屹斜阳暮。叹威灵、满壁还记，竟无寻处。重拊金鞍弹清酒，倏起阴山云雨。更涌地，长河吞吐。一箭曾教欧亚服，笑人间、未了闲狐兔。金鼓动，大旗舞。