不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。
心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
诗偈 其二十三。唐代。庞蕴。 不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
挽庐陵胡坦翁配张孺人 其二。明代。卢宁。 籍籍荆扬彦,犹闻坦丈夫。义捐青玉案,恩赠执金吾。兰蕙春俱秀,芙蓉蒂并需。片云迷五老,何以慰匡庐。
遥和康录事李侍御萼小寒食夜重集康氏园林。唐代。皎然。 习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。
郡南亭子宴(一作春宴)。唐代。张谓。 亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。
唐宫人题红叶图诗二首 其一。明代。黄仲昭。 芭蕉庭院独徘徊,一片秋襟郁不开。不是霜红随逝水,深宫何处托良媒。
秋闺词。宋代。周紫芝。 西风动帘幕,蟋蟀鸣高堂。蔓草湿零露,秋闺知夜长。佳人掩朱户,背烛解罗裳。愿言鸳鸯梦,双飞入方塘。清影横疏棂,奈此明月光。依依照长夜,炯炯明愁肠。不恨郎不归,恨月入我床。披衣复起坐,嚬翠挑残缸。开缄取素书,解结罗带傍。一读再三叹,再读泪数行。终夜不成寝,曙色忽满窗。虽云有膏沐,谁能理晨妆。