如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。
禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。
君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草。
偈二首 其二。宋代。释守珣。 如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
次韵子京述怀。宋代。郑侠。 桑海有涯殊浩荡，蕙风无动任飘摇。莫穷兴废千年事，但看盈虚两信潮。方听民间歌道化，何为天际想归桡。当知得意无南北，随向生成似玉杓。
四月望夜见月。明代。陶安。 半年不见团团月，或是天阴或病中。镜影偏随今夜满，鬓华不与向时同。似怜偃仰空檐下，曾照婆娑舞剑雄。遥想清光千里共，儿孙对此忆衰翁。
病起木犀已谢。宋代。方岳。 一年秋是桂花开，谁道今年负酒杯。造物小儿真恶剧，痴顽老子久摧颓。清风明月不常有，溪友山翁试与来。夜寂尚怜诗骨在，时能引手作敲推。
寄蔡九逵。明代。顾璘。 缥缈峰高碧雾重，仙人楼阁隐玲珑。新文出世诸生法，大道行天万古同。未见江湖徵李泌，每劳卿相问王通。休誇林屋烟霞胜，霖雨苍生望未穷。
留春词 其五。明代。陈子壮。 三万六千醉不辞，劝君行乐及君时。年来怕作秋风赋，已入潘郎鬓里丝。
东坡作戒杀诗遗陈季常，余和其韵 其三。明代。袁宗道。 三日不饮酒，无异蜗亡汁。一日不食肉，有似鱼离湿。放箸倏已空，一饱竟何得。口腹我所缓，性命彼甚急。浑沌笑蚶蛎，暗弱欺鸡鸭。血色蚀刀砧，腥烟蒸帷幂。不思味报身，铁网火洞赤。一念忏积愆，黑业立化白。譬如遇赦囚，钳铗换冠帻。戒刀殒虚空，魔王尽哭泣。世典不戒杀，竺书缝其缺。采毛可荐神，烹葵堪邀客。断杀从此始，无令冤垢集。