西庄源所居后岭前壑古木清沼凝阴返映念居此三载行将舍去因赋一诗
西庄源所居后岭前壑古木清沼凝阴返映念居此三载行将舍去因赋一诗朗读物遇日屡迁，流止暂不遗。浮云出丹巘，游鯈遵绿漪。
心知既无滞，躯质匪有期。俯仰同久乍，令我奄宅兹。
修竹丛尚稚，冈桐荫每移。云岫半明灭，霞嶂时参差。
坐闻春鸟鸣，亦睹秋叶离。凌景延圆晖，迎寒却凉飔。
回首舜帝峰，濯足舂水湄。芳草良未歇，佳期行可规。
行道昔已靡，槁木今何居。俄顷已藉用，乘乘将焉之。
西庄源所居后岭前壑古木清沼凝阴返映念居此三载行将舍去因赋一诗。明代。王夫之。 物遇日屡迁，流止暂不遗。浮云出丹巘，游鯈遵绿漪。心知既无滞，躯质匪有期。俯仰同久乍，令我奄宅兹。修竹丛尚稚，冈桐荫每移。云岫半明灭，霞嶂时参差。坐闻春鸟鸣，亦睹秋叶离。凌景延圆晖，迎寒却凉飔。回首舜帝峰，濯足舂水湄。芳草良未歇，佳期行可规。行道昔已靡，槁木今何居。俄顷已藉用，乘乘将焉之。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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甘穷。宋代。戴炳。 自甘穷处更何疑，坎止流行信所之。不学昌黎驱五鬼，肯随子厚骂三尸。堂堂白发欺人出，耿耿青灯独己知。细嚼黄花香满齿，清风千古一东篱。
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一经堂。宋代。郑裕。 莆之甲姓，实维大方。紫囊锦帐，阀阅膏粱。有子盈之，乃其最良。心志乎道，视之如忘。博究六艺，并包五常。东家尼父，北窗羲皇。日相讨论，兼收并藏。五经在笥，一经名堂。谦以自牧，虽晦而光。实浮于名，虽抑而扬。伊昔孟氏，排墨与杨。斯文羽翼，吾道栋梁。岂特诗书，独称其长。诸儒之说，于孟何伤。吾子命名，既择而详。通而贯之，辉涵汪茫。剖破藩篱，无门无旁。默契韶护，能宫能商。正蒙析滞，起废鍼肓。以一知万，名实乳彰。人知同好，絺句绘章。玄酒太羹，子独先尝。经术之间，骥骋康庄。典谟之文，凤鸣朝阳。学报天子，业缵星郎。以经名家，非子谁当。
赋得渔人网集澄潭下。明代。徐渭。 红椒碧鲊数夔州，百网家家白鹭洲。柳外鸣榔喧隔浦，夜来燃竹满中流。长鲸未必愁连弩，公子仍烦饵一牛。提向酒家都藿叶，可怜无计避铛油。