一物浮浮浑有无，堪迎秋露滴真珠。烟花柳陌头头是，秽浊馨香任所需。
还丹复命篇 其二十四。宋代。薛道光。 一物浮浮浑有无，堪迎秋露滴真珠。烟花柳陌头头是，秽浊馨香任所需。
陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。 ...
薛道光。 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
吊明惠师。宋代。郭祥正。 平云寄隐尽成灰，三十年间一梦回。言说已无形影在，屋梁残月送馀哀。
陈次贾归以二诗言别和韵送之。宋代。李曾伯。 百尺楼前舣去桅，元龙豪气肯低徊。昔从桂岭访梅去，今自荆江载月回。敢拟王刘曾主客，应嗤瑜逊等舆台。转头落日阳关外，三叹可人呼不来。
慧山泉。元代。谢应芳。 此山一别二十年，此水流出山中铅。人言近日绝可喜，不见流铅但流水。老夫来访旧烟霞，僧铛试瀹赵州茶。惜哉泉味美如故，不比世味如蒸沙。
下第慰友。清代。朱续京。 屡恨端明遗李廌，下闻祠部识昌黎。且从荣子歌三乐，莫效伯鸾叹《五噫》。
三鹤歌为丘三公寿亦载厥实事焉。明代。李梦阳。 老鹤东来度海水，与雌俱飞引其子。回翔万里始一息，丘家麦田泽泚泚。逍遥洗濯饮食足，烱如烟雪无泥滓。此鸟千年丹始成，口衔赤玉苍龙精。落地化作金光草，采食还丹毛骨轻。古来拔宅将妻子，肯使丘翁地上行。