十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其六
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其六朗读蛾眉班捲戴花回，遥望君王玉色开。画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其六。宋代。魏了翁。 蛾眉班捲戴花回，遥望君王玉色开。画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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送王公佩之泸。宋代。冯时行。 炎薰五月只须臾，底事书生亦滤泸，午影风凉槐系马，晓岑云白杖挑壶。见闻幽谷莺迁木，气类朝阳凤集梧。见说阿房曾有赋，声名速为诧东都。
谢蜀王赐果十首 其七。明代。方孝孺。 园官爱果胜黄金，一树生成一树心。味美巳知堪适口，当思培植用功深。
病中酬赵季茂。宋代。岳珂。 雪窗病恼独支颐，不解随人举酒卮。惊辨有时欺白羽，解围无妇蔽青丝。骊珠满袖勾吟兴，鹿氅看山恋药糜。莫讶牛腰联未足，江州司马例能诗。
答与绳太常。明代。王世贞。 故人尺一来，字字皆肺腑。谓余老善醉，醉复多泄语。甚醉解伤生，泄恐终误汝。幡然指其口，汝罪发可数。奈何司出入，废职媚其主。兴至不我却，机发不我阻。口拜前致辞，公言胡不伦。趣死且百岐，岂必尽饮醇。不应北邙土，日日埋醉人。籍令畏语泄，独酌仍杜门。在耳不在舌，可掩不可扪。耳听复大笑，借官重于身。何如归去来，小酌松醪春。耕钓一二翁，杯斝三五巡。小酌不损神，小语不汩真。珍重故人札，赋此等书绅。
南海庙。明代。伦以谅。 漫游久抱扶胥梦，多病来登广利宫。龙势东迤溟渤远，虎头南去越裳通。擎天柱立烟光净，浴日亭高海气空。一笑江山如有意，波罗风雨住归篷。