贤圣久寂寞，六籍无光辉。元气五百年，一合又一离。
男儿生其间，独往安可辞。邈哉舜与颜，梦寐或见之。
其人天下法，其言万世师。顾予独何人，瞻望空尔为。
年驰力不与，抚镜叹以悲。岂不在一生，一生良迟迟。
今复不鞭策，虚浪死勿疑。请回白日驾，鲁阳戈正挥。
自策示诸生。明代。陈献章。 贤圣久寂寞，六籍无光辉。元气五百年，一合又一离。男儿生其间，独往安可辞。邈哉舜与颜，梦寐或见之。其人天下法，其言万世师。顾予独何人，瞻望空尔为。年驰力不与，抚镜叹以悲。岂不在一生，一生良迟迟。今复不鞭策，虚浪死勿疑。请回白日驾，鲁阳戈正挥。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
曝日二首 其一。宋代。赵蕃。 勿谓吾居陋，能来晓日多。屈伸忘病体，沦浃见天和。孰愈万全药，贤于五裤歌。食芹真有味，献语欲同科。
沈郎中尚伦母寿诗。明代。李东阳。 白发萧然林下风，寿筵芳事几家同。星朝婺女极当北，水绕秣陵江正东。梅笼出林朝雨熟，鱼船入市晚潮通。凤雏不假青鸾使，自领天书出禁中。
酬乐天偶题酒瓮见寄。唐代。刘禹锡。 从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。何幸相招同醉处，洛阳城里好池台。
即事 其四。明代。申佳允。 赤羽孤城合，黄尘野兽悲。乾坤何觱栗，风日自逶迤。官冷禽鱼狎，庭閒草树滋。天涯悬客梦，渺渺浊漳湄。
村醪。宋代。梅尧臣。 雨湿破荆篱，风摇树亚旗。小槽声不急，挈榼问活迟。摘果野棠熟，望人船火随。灯前相对饮，还似昔过时。