神仙不注参同契，火候工夫那得知。千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
读朱晦庵注参同契。明代。陈献章。 神仙不注参同契，火候工夫那得知。千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和刘菊庄先生韵 其二。唐代。王翰。 家近王官旧有亭，十年为客鬓星星。心同陶令惟疏酒，宗继文中不续经。俗子每看双眼白，故人相对一灯青。挂冠欲买扁舟去，说与沙鸥亦不听。
法海寺访空上人。明代。徐延寿。 随身瓢与笠，此外更无余。懒补破衣著，爱寻贫寺居。香厨三顿粥，石榻半床书。日见禅窗下，甘蕉日渐疏。
寄杨先归颍上。明代。浦源。 荒城此日共凄然，我欲南征子北迁。秋雨黄芦思颍水，夕阳红稻忆吴田。萧条客舍虫声里，迢递乡书雁影边。安得重逢一携手，别离同话酒尊前。
晋凯歌二首 其一 命将出征歌。魏晋。张华。 重华隆帝道，戎蛮或不宾。徐夷兴有周，鬼方亦违殷。今在盛明世，寇虐动西垠。豺狼染牙爪，群生号穹旻。元帅统方夏，出车抚凉秦。众贞必以律，臧否实在人。威信加殊类，疏逖思自亲。单醪岂有味，挟纩感至仁。武功尚止戈，七德美安民。远迹由斯举，永世无风尘。