孤山有月好西湖，只问湖中鹤在无。颈阁瘦躯三尺半，声摇残梦四更初。
青田别去何由见，赤壁飞来不受呼。寂寞小斋谁作伴，赛兰香袅旧团蒲。
忆鹤。明代。陈献章。 孤山有月好西湖，只问湖中鹤在无。颈阁瘦躯三尺半，声摇残梦四更初。青田别去何由见，赤壁飞来不受呼。寂寞小斋谁作伴，赛兰香袅旧团蒲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
谢玉师。宋代。徐积。 河沙亦可数，海水亦有畔。师恩及吾母，其多卒无算。远者穷无边，深者入黄泉。黄泉儿莫到，慈母忽有告。冥冥长夜中，如行白日道。儿一别母容，可想不可逢。凭师无量恩，恍惚如相通。师恩若何为，真诚与高义。幽明虽有殊，母子各有慰。欲报将奈何，肉镌骨可磨。泣尽感恩泪，慷慨成悲歌。
中秋望月寄柱尊。近现代。冯振。 思君无时已，中秋凉风起。怅望苍梧云，美人隔秋水。展转不能寐，披衣步霜雪。明月满庭除，清光为君发。鸿雁正南度，道过鸳江浦。凭寄一纸书，为报相思苦。遥知君见月，君情定如此。月照两心明，无论隔千里。
次韵慧上人见寄。宋代。王之道。 别来六改岁，想遍江南山。江南二百州，云水相往还。秦望冠吴越，嵯峨俯尘寰。法华在其侧，参差拥高鬟。幽花自芬芳，好鸟时绵蛮。传闻发梦寐，登览忘劬艰。去年谒老聪，默坐焚金颜。铁然狮子吼，顿觉醒冥顽。子今从之游，旧习须夷删。人人自有分，既悟不我悭。请看钓鱼翁，满船载鲂鳏。
江村春兴。明代。王应华。 何人车马到春城，高坐临流酒独倾。十亩黍苗分雨露，一江天色各阴晴。长堤种竹随时绿，倦鸟归林得意鸣。潦倒年来复何事，早潮看尽晚潮生。
一愚卷。明代。徐溥。 人皆趋敏慧，世路方纷纭。劳形已堪惜，况复斲其真。百为亦徒尔，一愚良足珍。默默鄙群夸，蚩蚩同众民。心君苟无累，万物皆阳春。所以颜氏子，陋巷能安贫。予方厌机巧，何年归卜邻。