同人未为失，子不善为同。宦况浮云外，生涯大鳖中。
孤篙撑急水，弱羽试冲风。佛者空诸有，吾儒亦有空。
得林子逢书感平湖事赋此次前韵 其二。明代。陈献章。 同人未为失，子不善为同。宦况浮云外，生涯大鳖中。孤篙撑急水，弱羽试冲风。佛者空诸有，吾儒亦有空。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
回疆竹枝词三十首 其二十九。清代。林则徐。 作善人称倭布端，诵经邀福戒鸦瞒。若为黑玛娃儿事，不及供差有朵兰。
衰年。元代。仇远。 衰年六十喜平头，微禄虚名老可羞。自笑一生同蝜蝂，了知万事等蜉蝣。寡懽元亮须归去，老病相如已倦游。只忆西湖春涨绿，柳边雪外舣兰舟。
天冠山二十八首 其二十三 钓台。元代。王士熙。 地非七里滩，名乃千古同。神仙聊戏剧，何有一丝风。
采菱曲。南北朝。江淹。 秋日心容与。涉水望碧莲。紫菱亦可采。试以缓愁年。参差万叶下。泛漾百流前。高彩隘通壑。香氛丽广川。歌出棹女曲。儛入江南弦。乘鼋非逐俗。驾鲤乃怀仙。众美信如此。无恨在清泉。
浣溪沙。宋代。史浩。 索得玄珠也是呆。人人有分莫胡猜。顶门一眼镇长开。路断玉关无辙迹，雪埋葱岭没根栽。始称达摩不曾来。
日本杂事诗 其一五八。清代。黄遵宪。 上悬绣幕下红毹，左列句当右大夫。牙拨齐弹三味线，姑卢朱路复乌乌。