游月陂
游月陂朗读月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳日约重陪。
游月陂。宋代。程颢。 月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳日约重陪。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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春日临池诗。魏晋。温子升。 光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘飖下散金。徒自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。
清远晚泊即事。明代。释今覞。 绿杨带岸草如烟，三月晴光薄暮船。山寺隔陂清磬远，人家临水列灯悬。戍楼画角催寒漏，贾客琵琶醉夜弦。惟有老僧禅坐稳，独燃残烛荻洲边。
赠相士蜀张二诗。宋代。陈造。 贫病谢人谋，形容览镜羞。要随耕钓往，聊为斗升留。子术诚探妙，吾门恐暗投。霜髯文学掾，宁复邓元侯。
过杏溪寺寄姚员外。唐代。无可。 门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。
程帅以古人名作诗见寄拟作谢之。宋代。陈造。 胸次不平当近酒，热官奋扬肯回首。即今羊杜诗中仙，襄阳城中狮子吼。我将仲子趋黄堂，孰看毕战搴旌幢。抗颜路尘旋行役，但有魂梦公之傍。濒海作宰我漫仕，留赞郡符夫左计。老夫已老子白丁，解颐与言游戏事。骈罗隐服芙蓉裳，设张翰墨当丝簧。敢微青山简奇胜，有田肯卖吾倒囊。如公瑞合穆王度，不靳尚作归田语。蓬莱朱金久已齐，还许远来结邻否。