耳里种田，满口含烟。钟馗解舞十八拍，张老乘槎上九天。
颂古十九首 其十四。宋代。释法全。 耳里种田，满口含烟。钟馗解舞十八拍，张老乘槎上九天。
释法全（一一一四～一一六九），号无庵，俗姓陈，姑苏（今江苏苏州）人。先从道川出家，后依佛智。初说法于宜黄之台山，移白杨西华。孝宗隆兴元年（一一六三）居虎岩寺，后主湖州道场。乾道五年卒，年五十六。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。 ...
释法全。 释法全（一一一四～一一六九），号无庵，俗姓陈，姑苏（今江苏苏州）人。先从道川出家，后依佛智。初说法于宜黄之台山，移白杨西华。孝宗隆兴元年（一一六三）居虎岩寺，后主湖州道场。乾道五年卒，年五十六。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
右溪记。唐代。元结。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
临江仙 感事。清代。杜文澜。 读破芸缃三万卷，回翔直到公卿。胸藏武库角心兵。绮罗丛里，擎酒说功名。镂玉横腰金佩肘，白头一梦零星。舞裙歌扇总飘萍。故人江海，闲读种鱼经。
红云亭即事五首。元代。方回。 江湖垂老死，天地忽风尘。岂不多华屋，何曾属主人。此亭聊着眼，数口仅容身。鸡犬桑麻里，侯王愧小民。
谢夏彦博知县惠落雁木并紫筍茶绿菜二首。宋代。李石。 入用定知材见伐，不鸣仍以雁遭烹。漆园二物都疑著，老去从军得细评。
虬峰精舍为谢尉赋。明代。黎民表。 匡山峙东南，积阻带晴霓。蜿蜒三百里，峰峦转崭绝。屹立睨中原，高擎拄天阙。下有藏真士，散发弄松雪。时来起渊潜，道味乃井渫。薜萝惬幽贞，丛桂树芳烈。行藏岂不荣，白黑因所说。方追洪厓踪，距迷巨卿辙。愿言就松门，挥杯共明月。