云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
偈颂一百四十二首 其三十四。宋代。释广闻。 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
天童山交禅师塔铭辞。宋代。黄龟年。 西来谁露真消息，教外别传要端的。黄龙佛法付儿孙，临济宗风本奇特。珍重天童老古锥，声名四海日星垂。当年一喝狮子吼，狐狸望风而避之。直截机锋难凑泊，摘叶寻枝何太错。满堂龙象竞交参，侧耳惟聆师一诺。虚空扑落水流东，护塔松楸长旧丛。龟毛拂子三千丈，光彩流传太白峰。
夜步庭下有感。宋代。陆游。 夜绕中庭百匝行，秋风传漏忽三更。星辰北拱疏还密，河汉西流纵复横。惊鹊绕枝栖不稳，冷萤穿竹远犹明。书生老抱平戎志，有泪如江未敢倾。
挽周老师九首 其六。明代。袁宗道。 藏舟还此日，呜佩忆前辰。神理知难尽，音容恍可亲。青旻看驭鹤，夜雨泣亡麟。我辈徒酸鼻，谁堪赎此身。
送张纪善世昌致仕归乡。明代。杨荣。 鸟倦归旧林，鱼潜依故渊。物性尚如此，人道岂不然。张君清流彦，早岁志精专。德行务脩省，问学深穷研。一自永乐初，擢桂偕群贤。亲藩列清秩，辅导心乾乾。清操挺松柏，岂为桃李妍。设醴眷弥厚，匡正情愈坚。流光倏已迈，奄忽三十年。顾惟衰老至，白发已盈颠。鹏程宜远举，素志未获宣。封章达九重，乞身返林泉。圣情特矜悯，诏许归园田。朝出蓟门道，暮登潞河船。鸿鹄遂远适，不为羁绊牵。迢迢闽关路，遥望渺南天。亲宾共迎候，欢然相后先。溪山澹清旷，风月蔼无边。壶觞适优逸，杖履惬盘旋。愿言慎调摄，寿祉永绵绵。
和答诗十首。和古社。唐代。白居易。 废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。寄言狐媚者，天火有时来。