好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。
因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。
岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。
世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。
登金牛驿楼。明代。薛瑄。 好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
呼酒。明代。王世贞。 草坐呦呦鹿,花含宛宛莺。祗应要从事,来此伴先生。醉即称中圣,衰从唤老兵。嗫嚅诗欲吐,只是畏浮名。
谢司路钤遗菊花塔。宋代。喻良能。 夫君遗我菊浮屠,分得清香供读书。突兀便高三数尺,层层画影绿扶疏。
千里。清代。汪中。 千里关河七尺身,长年逐食傍风尘。眼前冠盖谁容我,老去饥寒尚累亲。智慧不来空拊髀,云山如梦祗凄神。平生皎日心犹昨,每到穷途愧故人。
蒋迈说易。宋代。刘克庄。 新图别义初拈出,四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数,或于梦里见羲文。向来夫子编三绝,近世名儒说七分。自笑腐生尊古注,可能挟册便从君。
峡山杂咏十三首 其九 飞泉洞。明代。何吾驺。 沧海行扬尘,江河易枯竭。老龙洞里眠,喷即漫天雪。