苍溪
苍溪朗读少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。
风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
苍溪。明代。薛瑄。 少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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拟古四十一首 其二十二。明代。薛瑄。 虞帝尚钦恤，大禹泣罪人。所以圣者心，天地同一仁。周政失其御，侯章僣无伦。刍灵既莫施，作俑亦不闻。秦穆一朝逝，殉以三良身。临穴殊懔慄，仰天亦悲辛。古犹惜累辜，如何杀俊民。王诛一以失，流毒荡无垠。骊山锢重泉，银海通幽津。遂使三秦众，半作地下尘。天道本好还，嬴族亦沉沦。因歌黄鸟诗，重为仁者陈。
次韵僧云岫寄东皋寺主智恭。宋代。陈著。 闻说东皋绝点埃，笑飞铁锡把山开。何须一面方相识，曾见藕花诗句来。
再次周耐庵韵送之。清代。陈恭尹。 乌乌何必胜吾吾，无事悠悠守一隅。诗思尚存荒径菊，道心曾折渡江芦。嗟来路上人多食，归去林中鸟独呼。寥落风花又三月，青山空自满前途。
紫濛遇风。宋代。韩琦。 草白岗长暮驿赊，朔风终日起平沙。寒鞭易促鄣泥跃，冷袖难胜便面遮。迥岭卷回云族破，远天吹入雁行斜。土囊微乞缄馀怒，留送归程任摆花。
长相思 春浓。宋代。赵长卿。 花飞飞。柳依依。帘卷东风日正迟。社前双燕归。药栏东，药栏西。记得当时素手携。弯弯月似眉。
朋簪重盍慰暌违，仕路年来觉渐非。紫极关心明主在，青云回首故人稀。
半生岁月閒中过，十亩园林梦里归。孔孟伊周俱泯没，不须相向欲沾衣。
同馆会都下者十有三人以尘世难逢开口笑菊花须插满头归分韵赋诗予得花字同赋归字。明代。何瑭。 朋簪重盍慰暌违，仕路年来觉渐非。紫极关心明主在，青云回首故人稀。半生岁月閒中过，十亩园林梦里归。孔孟伊周俱泯没，不须相向欲沾衣。