寄杨尚书彦谧
寄杨尚书彦谧朗读尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。
量深往日尤能饮，足健前时不用扶。还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
寄杨尚书彦谧。明代。薛瑄。 尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。量深往日尤能饮，足健前时不用扶。还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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宝积寺 其六。明代。释今无。 又逐晨鸡去，相将甲马还。去如愁故国，忙亦累名山。云势宜长夜，峰皱失旧颜。溪光兼树影，疑惑不能删。
驾幸太学。宋代。秦观。 原庙初更十二章，还舆诏跸幸诸庠。法天辟水遥迎仗，应月深衣不乱行。风动四夷将遣子，礼行三舍遂宾王。前知此举追虞氏，果有球音发舜堂。
城上野步用辘轳体。宋代。杨万里。 寒劲无遗暖，晴行失老怀。叶飞枫骨立，萍尽沼奁开。路好仍回首，泥残敢放鞋。登临不须尽，留眼要重来。
送人流雷州。唐代。杨衡。 逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。腊月雷州雨，秋风桂岭花。不知荒徼外，何处有人家。
迎云楼为秦检讨赋。明代。曹义。 迎云楼，迎云楼，远在越山之东头。绮窗晴瞰鉴湖水，缃帘暮捲娥江秋。波光云影相辉映，雕甍画栋凌斗牛。楼中之子人莫俦，结构不为景物谋。高堂有亲垂鹤发，别来几载生离忧。音问疏兮甘旨缺，梦魂长向庭闱游。凭阑日夕纵高望，望中惟见云飘浮。白云无心自舒卷，游子有意徒绸缪。目断飞云心杯休，思亲之意何悠悠。羡均自是儒者流，读书明道遵孔周。他年移孝事君王，令名应与怀英侔。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 其一。宋代。杨万里。 只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。