夏日院中遣兴
夏日院中遣兴朗读荷叶池塘四月初，满庭梅雨正疏疏。心閒已悟天无际，性静应知乐有馀。
架上诗书频检阅，环中光景任盈虚。铁冠御史谁能识，隐几无言学养愚。
夏日院中遣兴。明代。薛瑄。 荷叶池塘四月初，满庭梅雨正疏疏。心閒已悟天无际，性静应知乐有馀。架上诗书频检阅，环中光景任盈虚。铁冠御史谁能识，隐几无言学养愚。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题东峰庵为王庭美赋。唐代。龚诩。 东峰境界无尘土，华扁未寒前日盟。茶话偶来留坐久，功名顿觉等閒轻。春风秋月副吟赏，夜鹤晓猿无怨声。主人焚香读经罢，多少青莲南海情。
吊林和靖处士。宋代。凌云。 孤山屹屹镇西湖，山上逋仙旧结庐。地僻真堪供隐逸，鹤驯全不费招呼。旌贤赐粟来天诏，踏雪寻梅入画图。留得遗祠表清德，斜阳古木自啼乌。
文二丈内翰过山庄作。明代。王宠。 蒋径薜萝合，仲园山水围。怜君弃金马，数为访荷衣。酌醴枯鱼爨，调羹菰米肥。溪溪水华净，岭岭秋霞飞。林茂鸟声乐，山空人事违。静知观槿暇，歌识采菱归。密筱盈丹壑，高花落翠微。相招桂树隐，共息汉阴机。身世杯中物，生涯湖上矶。洋洋泌之曲，客去掩柴扉。
陈方大弟宠父将省侍潮阳以诗约别。宋代。王迈。 逆旅频连风雨床，归来踪迹两参商。谁知缠隔路三舍，不似相从天一方。壶山白认梅将雪，潮水黄知菊已霜。便去也须留驿道，欲携斗酒话彷徨。