酬黄养正韵
酬黄养正韵朗读翰苑香名乂已闻，蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月，旅馆风来雁唳云。
眼底江山期共赋，马头岐路惜重分。辽西不久留才子，昭代如今正右文。
酬黄养正韵。明代。薛瑄。 翰苑香名乂已闻，蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月，旅馆风来雁唳云。眼底江山期共赋，马头岐路惜重分。辽西不久留才子，昭代如今正右文。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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龙潭。明代。戚继光。 紫极龙飞冀北春，石潭犹自守鲛人。风云气薄山河迥，闾阖睛开日月新。三辅看天常五色，万年卜世自中宸。同游不少扳鳞志，独有波臣愧此身。
柬邓士齐士均兄弟。明代。黎贞。 安乐窝中风正清，卜居三径近孤城。六经家学千篇在，万古心源一念惺。声名虚惭扬郡邑，梦魂飞不到公卿。如何当道需贤哲，错把明经起伏生。
古郡登州，望仙门外，画桥车马难通。重阳师父，对众显家风。预说逢何必坏，经一纪、太守何公。嫌＊峻，令人拆毁，命匠别兴功。文登重出现，白龟莲上，端坐空中。宰公尼庞虎，得遇真容。忽见回身侧卧，祥云动、复往仙宫。人争画，家家供养，处处总钦崇。
满庭芳 赞重阳真人出现。金朝。马钰。 古郡登州，望仙门外，画桥车马难通。重阳师父，对众显家风。预说逢何必坏，经一纪、太守何公。嫌＊峻，令人拆毁，命匠别兴功。文登重出现，白龟莲上，端坐空中。宰公尼庞虎，得遇真容。忽见回身侧卧，祥云动、复往仙宫。人争画，家家供养，处处总钦崇。
南乡子（同韩子东饮汪德召新楼）。宋代。赵彦端。 风露晚珊珊。洛下湘中接佩环。急把一杯相劳苦，云端。只恐冰肌亦自寒。二客共阑干。潋潋鲸波吸未干。待得月华移十丈，乘欢。更上层楼极处看。
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