一襟满贮梓城春。笑声频。笔挥银。自有江山,长是管将迎。不似如今归去客,云外步,水边身。
萧然今代杰魁人。混光尘。越精神。不把浮云,轩冕拂天真。化洽堂边应创见,人物旧,榜颜新。
江城子(刘左史光祖别席和韵)。宋代。魏了翁。 一襟满贮梓城春。笑声频。笔挥银。自有江山,长是管将迎。不似如今归去客,云外步,水边身。萧然今代杰魁人。混光尘。越精神。不把浮云,轩冕拂天真。化洽堂边应创见,人物旧,榜颜新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
万里庭阶长瑞兰,老翁衰病即怡颜。一封书堕数行泪,三尺土堆何处山。
灵迹远从闽岳降,旅魂应望故乡还。始闻名电微惊怪,闪烁浮光一瞬间。
电孙生于闽允祯以电名之书报即惊其命名失于所择后果早殁正如电虽光而不久也诗以哭之。明代。吴琏。 万里庭阶长瑞兰,老翁衰病即怡颜。一封书堕数行泪,三尺土堆何处山。灵迹远从闽岳降,旅魂应望故乡还。始闻名电微惊怪,闪烁浮光一瞬间。
望江南 南山即事。近现代。章士钊。 六月半,避贼到南冈。绝涧猿身危挂树,残山雁字懒随阳。日长心更长。昏昏睡,无事起仍忙。人爱劣书题纸背,僮收断句入诗囊。小令更荒唐。
玉烛新 咏烛。清代。陈维崧。 五更寒作阵。正绣幕重重,一枝斜隐。当时曾在,春宵底、照足美人春困。云沈雨重,谢倦眼、看承逾俊。珊枕畔、翠袖轻遮,怕他隔帘风紧。如今长伴空床,风也弄孤灯,闪成青晕。兰心剪瘦,谁听得、掉却玉钗声韵。金荷渐烬。结遍釭花无准。问红蜡、今夜和愁,烧残几寸。
寿张梦回 其一。明代。释今无。 小范胸中似,维摩屋里真。雄心能度日,石磬不生尘。抖出松枝雪,携来柏叶春。廿年同学道,君作采芝人。
偕伴往安乐窝诸洲散步二首 其二。明代。郭之奇。 水色浮清晓,春光独向谁。偶同鱼鸟至,遂与石泉窥。花柳犹相待,溪山亦自私。我心无滞着,随地有胸期。